॥ रामचरितमानस - तुलसीदास कृत, अवधी भाषा में ब्रह्म-कीर्तन ॥
मानस के प्रिय-प्रसंग Beloved Passages of the Manas
गोस्वामी तुलसीदासजी द्वारा अवधी भाषा में रचित यह महाकाव्य भारत की आत्मा है। इस पृष्ठ पर रामचरितमानस के वे प्रसंग हैं जो भक्तों के हृदय में सबसे गहरे बसे हैं - मंगलाचरण से नवधा भक्ति तक, रामराज्य से सुंदरकाण्ड तक। This great epic in Awadhi by Goswami Tulsidas is the soul of India. This page gathers the passages of Ramcharitmanas most deeply cherished by devotees - from the Mangalacharan to Navadha Bhakti, from Ram Rajya to Sundara Kand.
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रामचरितमानस का आरंभ जिन मंगल-श्लोकों से होता है, वे संसार की सबसे पवित्र और शक्तिशाली उद्घोषणाएँ हैं। इन्हें सुनते-पढ़ते ही मन शांत हो जाता है। The opening invocation verses of Ramcharitmanas are among the most sacred and powerful utterances in the world. Merely hearing or reading them brings peace to the mind.
बालकाण्ड के मंगलाचरण से - ईश्वर-वंदना, गुरु-वंदना और सीताराम का सर्वव्यापी दर्शन। From the Mangalacharan of Bal Kand - invocations of the divine, the guru, and Tulsidas's all-pervading vision of Sita-Ram.
- गणेश वंदना -
जो सुमिरत सिधि होइ गन नायक करिबर बदन।
करउ अनुग्रह सोइ बुद्धि रासि सुभ गुन सदन॥
- दिव्य कृपा की महिमा -
मूक होइ बाचाल पंगु चढ़इ गिरिबर गहन।
जासु कृपाँ सो दयाल द्रवउ सकल कलि मल दहन॥
- तुलसीदासजी का मूल दर्शन -
सियाराम मय सब जग जानी।
करउँ प्रनाम जोरि जुग पानी॥
गणेश वंदना: जिनके स्मरण मात्र से सिद्धि होती है, जो गणों के नायक और हाथी जैसे मुख वाले हैं - वे बुद्धि के भंडार और शुभ गुणों के निवास मुझ पर अनुग्रह करें। Ganesha Invocation: Merely remembering whom brings success, who is the lord of the ganas, elephant-faced - may He, the treasury of wisdom and home of all auspicious qualities, bestow His grace upon me.
दिव्य कृपा: जिनकी कृपा से गूंगा भी वाचाल हो जाता है और लंगड़ा ऊँचे पहाड़ चढ़ सकता है - वे दयालु, समस्त कलि-दोष को जलाने वाले प्रभु मुझ पर कृपालु हों। Divine Grace: By whose grace the mute becomes eloquent and the lame climbs high mountains - may that compassionate Lord, who burns all the impurities of this age, be gracious to me.
सीताराम-दर्शन: सारे जग को सीताराममय जानकर, मैं दोनों हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम करता हूँ। यही तुलसीदासजी की साधना का मूल है - हर प्राणी में राम का दर्शन। The Vision of Sita-Ram: Knowing the entire world to be pervaded by Sita and Rama, I bow to them with both hands joined. This is the core of Tulsidas's sadhana - seeing Rama in every being.
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उत्तरकाण्ड में तुलसीदासजी ने रामराज्य का वर्णन किया है - जहाँ न कोई दुःख, न कोई रोग, न अकाल मृत्यु। यह वर्णन विश्व के सबसे प्रसिद्ध उद्धरणों में से एक है। In Uttar Kand, Tulsidas describes Ram Rajya - where there is no suffering, no disease, no untimely death. This passage is among the most quoted in all of world literature.
उत्तरकाण्ड से - जब राम राजा बने तो सारी सृष्टि में सुख और धर्म की लहर फैल गई। From Uttar Kand - when Rama became king, a wave of happiness and righteousness spread through all of creation.
दैहिक दैविक भौतिक तापा।
राम राज नहिं काहुहि ब्यापा॥
सब नर करहिं परस्पर प्रीती।
चलहिं स्वधर्म निरत श्रुति नीती॥
अल्पमृत्यु नहिं कवनिउ पीरा।
सब सुंदर सब बिरुज सरीरा॥
नहिं दरिद्र कोउ दुखी न दीना।
नहिं कोउ अबुध न लच्छन हीना॥
पंक्ति १–२: शारीरिक, दैवीय और भौतिक - तीनों प्रकार के ताप (कष्ट) रामराज्य में किसी को नहीं सताते। Lines 1–2: The three kinds of suffering - physical, divine, and earthly - afflict no one in Ram Rajya.
पंक्ति ३–४: सभी लोग परस्पर प्रेम करते हैं। हर कोई अपने स्वधर्म का पालन करता है और वेद-शास्त्रानुसार जीवन जीता है। Lines 3–4: All people love one another. Everyone follows their own dharma and lives according to the wisdom of the scriptures.
पंक्ति ५–६: कोई अकाल मृत्यु नहीं, कोई रोग नहीं। सभी के शरीर स्वस्थ और सुंदर हैं। Lines 5–6: No untimely death, no disease. Everyone's body is healthy and beautiful.
पंक्ति ७–८: कोई निर्धन नहीं, कोई दुःखी और दीन नहीं। कोई मूर्ख नहीं और न कोई शुभ-लक्षणों से हीन। Lines 7–8: No one is poor, unhappy, or miserable. No one is ignorant or lacking in auspicious qualities.
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सुंदरकाण्ड रामचरितमानस का सर्वाधिक पाठ किया जाने वाला काण्ड है। हनुमानजी की शक्ति का जागरण, उनकी लंका-यात्रा और उनका अटल संकल्प - यह भक्ति की पराकाष्ठा है। Sundara Kand is the most recited Kanda of Ramcharitmanas. The awakening of Hanuman's power, his journey to Lanka, and his unshakeable resolve - this is devotion at its highest.
जामवंत के वचन सुहाए।
सुनि हनुमंत हृदय अति भाए॥
भावार्थ - जामवंत के मधुर वचन सुनकर हनुमानजी का हृदय अत्यंत प्रसन्न हुआ। जब गुरु या वरिष्ठ उचित समय पर हमारी शक्ति याद दिलाते हैं, तो जीवन की दिशा बदल जाती है। Meaning - Hearing Jambavan's sweet words, Hanuman's heart was filled with great joy. When a mentor reminds us of our power at the right moment, the direction of life changes.
रामचरितमानस, सुंदरकाण्ड · Wikisource
राम काज कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्रामा।
जन्म जन्म रटत प्रभु सुनहु श्रवन यह नामा॥
भावार्थ - राम का काज किए बिना मुझे विश्राम कहाँ? जन्म-जन्म से मैं यही नाम रटता आया हूँ - हे प्रभु, इन कानों से यही नाम सुनिए। यह भक्त के समर्पण का सर्वोत्कृष्ट उद्गार है। Meaning - Without completing Rama's work, where is my rest? Birth after birth I have chanted this very name - O Lord, hear it with these ears. This is the supreme expression of a devotee's dedication.
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जौं रघुबीर होहिं अनुकूला।
तव भव तरिहि बिनहिं अनुकूला॥
भावार्थ - यदि रघुवीर प्रसन्न हों, तो तुम्हारा यह भव-सागर बिना किसी अन्य सहारे के पार हो जाएगा। यह वचन अशोक वाटिका में हनुमानजी ने सीताजी से कहे - विश्वास और आशा का संदेश। Meaning - If Raghuvira is pleased, you will cross this ocean of worldly existence without any other support. These words were spoken by Hanuman to Sita in the Ashoka grove - a message of faith and hope.
रामचरितमानस, सुंदरकाण्ड · Wikisource
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रामचरितमानस की ये पंक्तियाँ भारत के घर-घर में गूँजती हैं - विवाह में, शोक में, संकट में, उत्सव में। ये केवल छंद नहीं, जीवन-दर्शन हैं। These lines from Ramcharitmanas resound in every home in India - in celebration, in grief, in crisis, in festivity. These are not just verses; they are a philosophy of life.
मंगल भवन अमंगल हारी।
द्रवउ सो दशरथ अजिर बिहारी॥
जो मंगल के घर हैं और अमंगल को हरते हैं, वे दशरथ के आँगन के विहारी मुझ पर कृपा करें। May He who is the home of all auspiciousness and the destroyer of all ill - who played in Dasharatha's courtyard - be gracious to me.
जाकी रही भावना जैसी।
प्रभु मूरत देखी तिन तैसी॥
जिसकी जैसी भावना रही, उसने प्रभु की मूर्ति वैसी ही देखी। भगवान हर भक्त के हृदय की भावना के अनुसार दर्शन देते हैं। As was the feeling (bhavna) in one's heart, so was the form of the Lord they beheld. God appears to each devotee in the form their heart envisions.
धीरज धरम मित्र अरु नारी।
आपद काल परखिए चारी॥
धैर्य, धर्म, मित्र और पत्नी - इन चारों की असली परीक्षा विपत्ति के समय होती है। Patience, righteousness, a friend, and one's partner - these four are truly tested only in times of adversity.
भायँ कुभायँ अनख आलसहूँ।
नाम जपत मंगल दिसि दसहूँ॥
प्रेम से, अप्रेम से, क्रोध से या आलस्य से भी - राम का नाम जपने से दसों दिशाओं में मंगल होता है। Whether with love, without love, in anger, or even lazily - chanting Rama's name brings auspiciousness in all ten directions.
रामहि केवल प्रेम पिआरा।
जानि लेउ जो जाननिहारा॥
राम को केवल प्रेम प्यारा है - जो जानना चाहे, वह जान ले। न जाति, न धन, न रूप - केवल हृदय का प्रेम। Rama loves only love - let whoever wishes to know, know this. Not caste, not wealth, not beauty - only the love of the heart.
हानि लाभ जीवन मरन यश अपयश बिधि हाथ॥
हानि और लाभ, जीवन और मृत्यु, यश और अपयश - ये सब विधाता के हाथ में हैं। चिंता छोड़कर कर्म करो। Loss and gain, life and death, fame and infamy - all are in the hands of the Creator. Do your duty and leave the rest.
सकल पदारथ हैं जग माहीं।
करमहीन नर पावत नाहीं॥
संसार में सब कुछ उपलब्ध है, पर कर्महीन मनुष्य उसे नहीं पाता। कर्म और पुरुषार्थ के बिना भाग्य भी नहीं खुलता। All good things exist in this world, but the one who makes no effort does not receive them. Without action and endeavour, even destiny does not open.
तुलसी साथी विपत्ति के विद्या विनय विवेक।
साहस सुकृति सुसत्यव्रत राम भरोसे टेक॥
तुलसीदास कहते हैं: विपत्ति में साथी हैं - विद्या, विनय, विवेक, साहस, सुकृति, सत्यव्रत, और राम का भरोसा। Tulsidas says: In adversity, your companions are - learning, humility, wisdom, courage, good deeds, truthfulness, and trust in Rama.
सुमति कुमति सब के उर रहहीं।
नाथ पुरान निगम असि कहहीं॥
सद्बुद्धि और कुबुद्धि दोनों सबके हृदय में निवास करती हैं। हे नाथ, पुराण और वेद ऐसा ही कहते हैं - कौन-सी जागे, यह हमारी भक्ति और संग तय करते हैं। Both good wisdom and foolishness dwell in every heart. O Lord, the Puranas and Vedas say so - which one awakens is determined by our devotion and the company we keep.
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पार्वतीजी की शिवजी के प्रति अविचल तपस्या देखकर स्वयं श्रीरामचन्द्रजी ने सप्तर्षियों को उनकी प्रेम-परीक्षा लेने भेजा। बालकाण्ड का यह प्रसंग भक्ति की दृढ़ता को उसकी पराकाष्ठा में दिखाता है - पार्वतीजी किसी भी तर्क, भय या प्रलोभन से विचलित नहीं होतीं। Seeing Parvati's unwavering penance for Shiva, Rama himself sent the Seven Sages (Saptarishi) to test the depth of her love. This passage from Bal Kand shows devotion at its highest point of resolve - Parvati remains unmoved by any argument, fear, or temptation.
बालकाण्ड से - जब पार्वतीजी शिवजी को पति रूप में पाने के लिए घोर तप कर रही थीं, तब श्रीरामजी की आज्ञा से सप्तर्षि उनकी परीक्षा लेने पहुँचे। From Bal Kand - while Parvati performed intense penance to attain Shiva as her husband, the Seven Sages arrived, at Rama's bidding, to test her.
- श्रीराम की आज्ञा - दोहा ७७ -
पारबती पहिं जाइ तुम्ह प्रेम परिच्छा लेहु।
गिरिहि प्रेरि पठएहु भवन दूरि करेहु संदेहु॥
- मुनियों का प्रश्न -
बोले मुनि सुनु सैलकुमारी। करहु कवन कारन तपु भारी॥
देखहु मुनि अबिबेकु हमारा। चाहिअ सदा सिवहि भरतारा॥
- ऋषियों की परीक्षा - दोहा ७८-७९ -
निर्गुन निलज कुबेष कपाली। अकुल अगेह दिगंबर ब्याली॥
अब सुख सोवत सोचु नहिं भीख मागि भव खाहिं॥
- पार्वती का अटल संकल्प - दोहा ८० -
महादेव अवगुन भवन बिष्नु सकल गुन धाम।
जेहि कर मनु रम जाहि सन तेहि तेही सन काम॥
जन्म कोटि लगि रगर हमारी। बरउँ संभु न त रहउँ कुआरी॥
तजउँ न नारद कर उपदेसू। आपु कहहिं सत बार महेसू॥
- ऋषियों का आशीर्वाद - दोहा ८१ -
तुम्ह माया भगवान सिव सकल जगत पितु मातु।
नाइ चरन सिर मुनि चले पुनि पुनि हरषत गातु॥
श्रीराम की आज्ञा: प्रभु श्रीरामजी ने सप्तर्षियों से कहा - तुम पार्वती के पास जाकर उनके प्रेम की परीक्षा लो, फिर हिमाचल को प्रेरित करके उन्हें घर भिजवाओ और उनका संदेह दूर करो। Rama's Command: Lord Rama said to the Seven Sages: Go to Parvati and test the depth of her love; then have Himachal bring her home, and put an end to her doubt.
मुनियों का प्रश्न: मुनि बोले - हे शैलकुमारी! सुनो, तुम किस कारण इतना कठोर तप कर रही हो? पार्वतीजी ने उत्तर दिया - हे मुनियों! मेरा यह अज्ञान ही देख लीजिए कि मैं सदा शिवजी को ही पति के रूप में चाहती हूँ। The Sages' Question: The sages asked: O daughter of the mountain, for what reason do you undertake such severe penance? Parvati replied: O sages, behold my folly - I wish only for Shiva as my husband, always.
ऋषियों की परीक्षा: परीक्षा लेते हुए ऋषि बोले - नारद के वचनों पर विश्वास करके तुम ऐसा पति चाहती हो जो स्वभाव से उदासीन, निर्लज्ज, बुरे वेष वाला, नरकपालों की माला पहनने वाला, कुलहीन, घर-रहित, नंगा और साँप लपेटे रहने वाला है। अब उन्हें कोई चिंता नहीं, भीख माँगकर खाते हैं और सुख से सोते हैं। The Sages' Test: To test her resolve, the sages said: Trusting Narada's words, you desire a husband who is by nature indifferent, shameless, ill-attired, wearing a garland of skulls, without lineage or home, unclothed, and draped in serpents. He has no cares now - he begs for food and sleeps at ease.
पार्वती का अटल संकल्प: ऋषियों ने कहा - मान लो महादेव अवगुणों के घर हैं और विष्णु सद्गुणों के धाम, पर जिसका मन जिसमें रम गया, उसे तो उसी से प्रयोजन है। पार्वतीजी ने दृढ़ता से कहा - करोड़ों जन्मों तक मेरा यही हठ रहेगा - या तो शिवजी को वरूँगी, नहीं तो कुँवारी ही रहूँगी। मैं नारदजी के उपदेश को नहीं छोड़ूँगी, चाहे स्वयं महेश्वर सौ बार भी कुछ और कहें। Parvati's Unshakeable Resolve: The sages said: Granted, Mahadev is a home of faults and Vishnu the abode of all virtues - but wherever the mind has settled, that alone matters to it. Parvati declared with firm resolve: For a hundred million births this shall be my vow - I will marry Shiva, or remain unmarried forever. I will not abandon Narada's teaching, even if Maheshwar himself says otherwise a hundred times.
ऋषियों का आशीर्वाद: पार्वतीजी का अटल प्रेम देखकर मुनि बोले - आप माया हैं और शिवजी स्वयं भगवान हैं, आप दोनों ही समस्त जगत के माता-पिता हैं। यह कहकर मुनि पार्वतीजी के चरणों में सिर नवाकर चले, उनके शरीर बार-बार पुलकित हो रहे थे। The Sages' Blessing: Seeing her unshakeable devotion, the sages said: You are Maya, and Shiva is Bhagwan Himself - together you are the mother and father of the entire universe. Saying this, the sages bowed their heads at Parvati's feet and departed, their bodies thrilling again and again with joy.