॥ भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी ॥

बालकाण्ड · राम-जन्म प्रसंग Bal Kand · Ram Janam Context

राम जन्म स्तुति Ram Janam Stuti

यह स्तुति रामचरितमानस के बालकाण्ड में राम-जन्म प्रसंग की परंपरागत पाठ-धारा में आती है। यहाँ पूर्ण पाठ और द्विभाषी भावार्थ दिया गया है। This stuti is recited within the Ram Janam context of Ramcharitmanas Bal Kand. Below is the complete traditional text with bilingual meaning.

✦ ॐ ✦

पूर्ण स्तुति-पाठ Complete Stuti Text

रामचरितमानस बालकाण्ड से राम-जन्म स्तुति का परंपरागत पाठ — प्रत्येक छंद के साथ भावार्थ। Traditional recitation from Ramcharitmanas Bal Kand — with meaning after each stanza.

मूल पाठOriginal Text

भए प्रगट कृपाला, दीनदयाला, कौसल्या हितकारी।

हरषित महतारी, मुनि मन हारी, अद्भुत रूप बिचारी॥

लोचन अभिरामा, तनु घनस्यामा, निज आयुध भुज चारी।

भूषन बनमाला, नयन बिसाला, सोभा सिंधु खरारी॥

कह दुइ कर जोरी, अस्तुति तोरी, केहि बिधि करौं अनंता।

माया गुन ग्यानातीत अमाना, वेद पुरान भनंता॥

करुना सुख सागर, सब गुन आगर, जेहि गावहिं श्रुति संता।

सो मम हित लागी, जन अनुरागी, भयउ प्रगट श्रीकंता॥

ब्रह्मांड निकाया, निर्मित माया, रोम रोम प्रति लागी।

जहँ तहँ रघुनाया, धरहिं सरीरा, सो आनंदकंदा॥

यह चरित जे गावहिं हरिपद पावहिं, ते न परहिं भवकूपा।

यह बचन आदर सहित सुनत नर, जन्म जन्म पावत भूपा॥

भावार्थMeaning

छंद १–२: कृपालु, दीनदयालु प्रभु प्रकट हुए। उनके मेघ-श्याम शरीर, चार भुजाओं में अपने आयुध, नयन अभिराम — यह देखकर माता कौसल्या हर्षित हुईं। Stanzas 1–2: The compassionate Lord appeared. His cloud-dark body, four arms bearing His weapons, enchanting eyes — seeing this, Mother Kausalya was overjoyed.

छंद ३: माता दोनों हाथ जोड़कर पूछती हैं — हे अनंत, मैं तुम्हारी स्तुति कैसे करूँ? तुम माया, गुण और ज्ञान से परे हो, वेद-पुराण जिनका वर्णन करते हैं। Stanza 3: With folded hands, the mother asks — O Infinite One, how shall I praise you? You are beyond maya, the gunas, and knowledge, as the Vedas and Puranas declare.

छंद ४: करुणा और सुख के सागर, समस्त गुणों के आगार, जिन्हें श्रुतियाँ और संत गाते हैं — वही श्रीकंत अपने भक्तों के लिए प्रेमवश प्रकट हुए। Stanza 4: Ocean of compassion and joy, treasure of all virtues, praised by the Vedas and saints — that same Lord appeared, drawn by love for His devotees.

छंद ५–६: ब्रह्मांड की माया रोम-रोम में है। जहाँ-जहाँ रघुनाथ शरीर धारण करते हैं, वहाँ आनंद की सृष्टि होती है। जो इस चरित को गाते हैं वे संसार-कूप से मुक्त होते हैं। Stanzas 5–6: The universe of maya is present in His every pore. Wherever Raghunatha takes form, bliss is created. Those who sing this narrative are freed from the pit of worldly existence.

शास्त्रीय स्थिति: यह स्तुति रामचरितमानस के बालकाण्ड में राम-जन्म प्रसंग में पाई जाती है। विभिन्न प्रतिलिपियों में पाठांतर संभव है।Scriptural Status: This stuti appears in the Ram Janam context of Ramcharitmanas Bal Kand. Minor textual variations may exist across manuscript traditions.

रामचरितमानस, बालकाण्ड · Hindi Wikisource

वाल्मीकि रामायण, बालकाण्ड सर्ग १८ (राम-जन्म) · IITK

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राम-जन्म का शास्त्रीय संदर्भ Scriptural Context of Ram's Birth

रामचरितमानसRamcharitmanas

बालकाण्ड — राम-जन्मBal Kand — Rama's Birth

तुलसीदासजी ने राम-जन्म के प्रसंग को अत्यंत भावपूर्ण शैली में लिखा है। चैत्र शुक्ल नवमी को, राजा दशरथ के यहाँ, माता कौसल्या के गर्भ से श्रीराम का अवतरण हुआ। पूरी अयोध्या में उत्सव छा गया, देवताओं ने पुष्पवर्षा की। Tulsidas describes Rama's birth with deep devotion. On Chaitra Shukla Navami, Rama was born to Queen Kausalya in the palace of King Dasharatha. All of Ayodhya celebrated, and the gods showered flowers from the heavens.

बालकाण्ड · Wikisource

Valmiki Ramayana

बालकाण्ड सर्ग १८ — पुत्रकामेष्टि यज्ञBala Kanda Sarga 18 — The Great Sacrifice

वाल्मीकि रामायण के बालकाण्ड में राजा दशरथ द्वारा पुत्रेष्टि यज्ञ का विस्तृत वर्णन है। यज्ञ के पश्चात् देव-प्रसाद (खीर) माताओं को दिया गया और राम-भरत-लक्ष्मण-शत्रुघ्न का जन्म हुआ। Valmiki Ramayana's Bala Kanda gives a detailed account of King Dasharatha's putrakameshti yajna. After the sacrifice, divine prasad was given to the queens, and Rama, Bharata, Lakshmana, and Shatrughna were born.

Bala Kanda Sarga 18 · IITK